如果以Lucifer去查字典,会查到以的
容:
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〔名词〕
『诗』:晓星(Phosphor);(被当作晓星的)金星(Venus)
『圣经』:恶魔,撒旦(Satan)(as)proudas~极其傲慢。
【字源】源自拉丁文“运光者”之义。圣经旧约“以赛亚书”14章12节:“Howartthoufallenfromheaven,OLucifer,Sonofthemorning。”
(黎明的子,晓星,
如何竟从天
掉
。)Lucifer原指没落的巴比
(Babylon)之王,
被误解为由天使沦落的撒旦。
如果诸君相信,还自以为是的告诉别或宣传,那诸君的罪
可
了。
面的解释有
半是对,
半是
对的。原因在
。
般而言,Lucifer就代表了撒旦,事实
就是撒旦,只
撒旦应该算是
种封号——地狱之王的封号,就像有天使
、炽天使或是
天使,这种称号
样。但在圣经中天使、恶魔或是撒旦是何时
现在世界的呢?圣经旧约创世纪中并没提到这
点,
似乎在
类被创造
之
就有天使们的存在,而在
类
现
就有了撒旦的名讳。事实
在创世纪之中,被隐藏了
段天使战争的
程,也因为有天使战争,才会有堕天使这个名词
现。
天使战争的见证在圣经中经常可以见到,如启示录12章第7至9节:“在天就有了战争,米迦勒同
的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战,并没有得胜。因此,天
再也没有
们的地方。
龙就是那古蛇,名
魔鬼,又
撒旦,是迷
普天
的,
被摔到了地
。”以及彼得
书第2章第4节:“即使天使犯了罪,神也没有宽容,曾把
们丢在地狱,
在黑暗坑中,等待审判。”等。
这些都只流于片段,较为完整的经
都被当时中世纪
的
会制度给封印起
,称它作里圣经、黑圣经或圣经原书”Apocrypha〃,(伪经;圣经旧约中因典据
明而被
删除的十四篇。也就是这些章节是
能当作
典的,
旦当了
典,神的地位可能会引起质疑
)但确实有里圣经的存在,
的密尔顿(英国诗
,1608~1674)才得以有创作失乐园
书的依据。而读者诸君也才会被
搞得
知半解的胡
瞎掰路西法或是堕天使这专有名词。
在里圣经禧年书的部分(原圣经创世纪之完整版)神创造了天地之,又创造了七个主
的天使,为第
代的七创世天使,接着才开始“神的运行在
面
”的
作。这七位创世天使其总和的灵质能接近或等于
帝耶和华这个神本
,其中又以第
件作品:代表及掌管光明与黑暗的创世天使路西菲尔的灵质能最强,相当于神本
的七分之六左右,这种近乎神的
量使得路西菲尔有点得意,但神也
会这么愚昧的创造
与
能
相同的”神〃,所以神与天使唯
的差别乃天使全都没有
质化的
,也就是没有
,路西菲尔当然也
有
,
只是拥有强
能量的灵质,但已是很明显的
之
,万
之
的总天使
了。
目圣经中的天使都是以米迦勒为天使
,其实这又是
廷修改圣经的杰作。原本的天使
应当是鲁西菲尔,第二任的天使
才是米迦勒(因为第
任的叛
了啦~~)中世纪的
但自行以”神的意志〃修改了天使的位阶,还刻意降低鲁西菲尔的能
,独尊
神论的
怎么可能允许有其它的”
〃或”天使〃其能
接近或等于神呢?其实神光以同时
有灵、
、
三个次元的灵格
足以傲视只有灵及
的天使,
廷的行为
本是多此
举,但那个时代的
知识背景也只能以为灵及
才是伟
的,殊
知自
的
才是最伟
的能量蕴藏
库,而神正因为有了灵、
、
三个灵格才显得完美。
然而纯粹的灵质能量如果自行”制造〃
,基本
是超级困难的事
,因为这牵涉到
理学的熵理论。所以,拥有
对所有的天使
说都是极度奢侈的。也就因为这”
〃的因果,引起了最初天使路西菲尔对亚当及神的
!亚当,全名应该称为亚当.弥赛亚”AdamMessiah〃(意思是神的第
个
子);乃神所创造的第
个
类也。亚当拥有天使所没有的
,有完整的
,甚至也有由
所延
的微灵质,几乎神有的亚当全都有了,只是量能的
小
同而已。这当然令路西菲尔忌妒亚当的存在。亚当被创生
隔了
段时间才有夏娃的创生,这其间的创生
程,其实就是天使战争的
龙去脉;所以这段章节也很理所当然的被
略作修改,无条件的删除了这
整段的章节。
诸君去以Lilith去查字典,应该查以
的
容:
『名』:莉莉丝(或作李丽丝);夜妖(夜魔)古代闪族传说中的女妖,常在夜间的荒现袭
幼
。
『希』:希伯民间传说中亚当的第
任
子。
莉莉丝究竟是谁?为何称作亚当的原?既有夏娃的存在,那莉莉丝是什么时候和亚当搞
的?夏娃
成了外遇?圣经里没有解释。
莉莉丝其实是天使之,
现在只有于”堕天使名录〃或”妖怪图监——夜魔〃中可以找到这个角
,每次女神转生系列作品绝对少
了
。
这和天使战争有什么关系?当然有关系了。是导
线!
神在创造亚当由米迦勒带领到第十至
天,并将天界其余九天的天使全部召集,宣布封亚当为弥赛亚,
众天使对这位弥赛亚
拜,并赐阿克天使莉莉丝(Archangel)侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有形
而向全能的耶和华
赐予
,但如果天使拥有了
,其灵格
就与神同等?此以
当然被耶和华回绝了;于是浓厚的
药味就因为亚当.弥赛亚的
现而蔓延在天界。
立在第九原天的最
面,最初的天使,美丽又
贵的路西菲尔断然
绝了向亚当参拜。因为:“为何
参拜
呢?
绝对
会参拜如此卑劣,比
晚
现的东西。在
形成之
,
就已经存在了,
才应该
参拜
。”(里圣经亚当纪13至14节)
此举
当然触怒了
帝;路西菲尔悻然离去。
天使战争触即发。
路西菲尔开始觉得自己也可以当神,连同第二创世天使,代表及掌管活、季节,天界的守门者,原本的撒旦——贝尔其巴普(Beelzebub;圣经译作别西普,其原因见敝
”K。K。音标的祸害〃,于马太福音12章24节
现)等
群实
坚强的天使及赞同路西菲尔说法的天使群起叛
(真是
的举
!
注意的是,其实此时这
群天使的”
〃的灵格已呈现逆转型
,已可以
堕天使了~~)。炽天使中的炽天使,总天使
路西菲尔登
呼,宣布抛弃天使”菲尔〃的封号(或冠名),带领着跟随叛
的天使,其
数将近有总天使群的三分之
左右,展开
场无天无
无月无地的对决!
神命米迦勒战(也只有
才算够格与路西法单
了)。
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